zèng赠zú族zi子zhì治guǐ鬼jí疾

现代文翻译

瞪着狞恶闪电般的眼睛戴着蒙倛面具，双手握断青桃树枝

丹砂符咒落下火焰，六丁神将奔走，白昼里破除柱体，神雷飞舞

是什么尸虫化作妖魅，竟敢闹上天庭，聒噪天帝的耳朵

坐守俘获心腹三彭的仇敌，生擒消灭膏肓和双孺子

您不见那大巫降服鬼怪必先擒住鬼王，轻狂猥琐之辈不足以抵挡

请你替我祓除不祥，急速驱遣威猛的雷霆行于鬼方，剩余的力量在熙河铲除鬼章

词语注释

文学赏析

艾性夫这首《赠族子治鬼疾》，并非单纯讲鬼神，而是一首带有寓言性质的“驱鬼辞”，它借治疗族侄鬼疾之机，用极为夸张的仪式与神力书写来表现一种近乎降妖除魔的戏剧张力。读起来最过瘾的是第二联：“丹符落火六丁走，白昼破柱神雷飞。”这两句把驱鬼的过程写得如在眼前：符箓落下即引燃火焰，六丁神将奔走；白昼里柱子被雷劈开，神雷在眼前飞掠。这种把驱鬼写成白日行雷的写法，既是对法术效果的极度渲染，也暗示着对“邪祟”的彻底击破，使整首诗在节奏上具有强烈的冲击感。更为特别的是，全诗并不止于巫术仪式，而是在后面转入议论：“君不见大巫擒鬼先擒王，质蹻猥琐不足当。”这一句提出了驱鬼的核心逻辑——要擒捉鬼怪的王，而不是被琐碎的小祟所牵绊。这句不仅对治鬼有指导意义，也能被理解为一种更宽泛的处世经验：面对复杂问题要抓住关键。全诗结尾的“请君为我祓不祥，疾驱威霆行鬼方，馀力熙河锄鬼章”，更是将驱鬼从家庭医疗延伸到政治边疆，用“熙河锄鬼章”暗示当时宋与西夏之间可能存在的敌患。这样看来，艾性夫用治鬼之名行讽世之实，整首诗以瑰丽的神鬼想象承载对社会现实的关切，既具有巫文化的想象力，也带有文人诗的讽喻意味。