tāng汤quán泉yìng应zhì制·liù六lóng龙chū初zhù驻yù浴lán蓝tiān天

现代文翻译

天子的车驾刚刚停驻在这如蓝天般的温泉之上，碧绿的琉璃瓦与红色的旗帜交织在河川之间。

温润的水汽逼迫着仙桃绽放，红花仿佛在翩翩起舞，醉意朦胧的垂柳在绿意中安然沉睡。

温泉的热气吹成了温暖的节律，让苦寒的燕谷回春，散作和煦的南风，融入虞舜的琴弦之中。

最值得称道的是皇帝垂衣而治的深厚圣德，不需要再用华丽的词笔去专门歌颂这甘甜的泉水。

词语注释

文学赏析

创作背景：此诗为清代词人纳兰性德随康熙帝南巡或赴温泉行宫时，奉皇帝之命所作的应制诗。清代皇帝常于温泉休憩，纳兰性德作为御前侍卫，随行左右，面对皇恩浩荡与春日盛景，需作诗颂圣。据传纳兰虽以婉约词名世，但其应制诗亦能工稳得体，展现其深厚的文学功底与敏锐的景物捕捉能力。

艺术手法：首联“六龙初驻浴蓝天，碧瓦朱旗共一川”运用了宏大的空间描写与色彩对比手法，“六龙”极言帝王仪仗之威严，将天子车驾比作日神巡行，气势磅礴；“碧瓦朱旗”则以红绿相间的浓烈色彩铺陈出皇家园林的壮丽，点明地点在温泉行宫。颔联“润逼仙桃红自舞，醉酣人柳绿犹眠”运用拟人与比喻修辞，诗人将温泉蒸腾的热气比作催开桃花的魔力，“润逼”二字生动写出水汽对花色的烘托；同时把垂柳的娇柔姿态比作“醉酣”之人，将未完全舒展的嫩叶喻为“犹眠”，赋予植物以人的慵懒情态，生动刻画出春日温泉旁生机盎然而又静谧柔和的氛围。颈联“吹成暖律回燕谷，散作薰风入舜弦”用典精切，将温泉的热力比作能令苦寒之地回暖的“暖律”，又将其比作虞舜琴曲中的“南风”，既赞美了温泉的神奇功效，又暗含对帝王德化天下的颂扬。尾联“最是垂衣深圣德，不须词笔颂甘泉”运用虚实结合的手法，由写景转入颂德，认为皇帝的无为而治（垂衣）才是最大的功德，无需刻意用华丽的辞藻去歌颂这甘甜的泉水，将物理上的温热上升到政治上的恩泽。

名句点评：“润逼仙桃红自舞，醉酣人柳绿犹眠”是此诗的佳句。这两句对仗工整，意象鲜明。“红自舞”与“绿犹眠”形成动静与色彩的绝妙对照，诗人通过细腻的感官体验，将无形的温泉热气转化为有形的美学效果，既写出了春意的萌动，又展现了皇家行宫的富丽与雅致，体现了纳兰诗词中少见的雄浑与清丽并存的特质。