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郑献甫

清

郑献甫(1801-1870),字受之,号敬吾,广东海康(今雷州)人,清代中叶文人、官员。其生卒年据《清史稿》及地方志记载,属确切史料。郑氏一生布衣三十载,晚清官职不高,主要文学活动集中于道光、咸丰年间。其诗受白居易、苏轼影响,主张“诗言志”且重讽喻,代表作《白龙洞杂诗》《海康杂咏》等以岭南山水与民间疾苦为题,语言清畅,多讽时之作。因岭南地理相对边缘,其文学史地位常被置于“粤东诗派”或“岭南文学”脉络中讨论,未入主流唐诗宋词之后的“乾嘉学派”核心名单,但被视为晚清岭南地方文学的重要代表。后世评价中,梁启超曾肯定其“诗有风骨”,认为其作品保留了民间口吻与社会现实感,但未形成类似龚自珍、魏源的全国性影响。郑献甫的生平与创作路径,反映清代中叶地方士人在仕途与文名之间的典型张力:既渴望通过诗歌进入权力话语,又因地域与出身受限而长期处于边缘,其作品因此兼具文人雅趣与乡土气息,是研究晚清岭南文化史与地方诗歌发展不可绕过的人物。

代表作品

丙申八月出都寄曾芷潭编修

一日归程千日筹,今朝真个渡芦沟国门乍出犹疑梦,乡思重生不带愁马足正骄黄叶路,诗名权让白云楼临流自笑私

秋夜宿慈度寺听梵作

禅堂秘秋光,佛火炯深雾幽梵出山来,叶落不知数鱼声亦自间,惊鹊穿林去卷帘踏秋水,月上娑罗树初地无人行,

杂述

敝衣自多虱,荒池亦生鱼一气化万物,可想鸿荒初开天必盘古,虽见前代书抟人必女娲,谁育古皇与自从大始来,

秋夜宿慈度寺听梵作 其一

禅堂秘秋光,佛火炯深雾幽梵出山来,叶落不知数鱼声亦自间,惊鹊穿林去卷帘踏秋水,月上娑罗树

秋夜宿慈度寺听梵作 其二

初地无人行,诸天现尘表松风洒花露,声臭忽已了寂寞不能言,镫檠写烟筱幽梦破元关,多谢妙音鸟

杂述 其一

敝衣自多虱,荒池亦生鱼一气化万物,可想鸿荒初开天必盘古,虽见前代书抟人必女娲,谁育古皇与自从大始来,

杂述 其二

西北半荒塞,东南半沃土昔缩而今赢,地亦不自主大抵多水乡,即为众物府凿淮既通江,扬州多大贾人身益就卑,

杂述 其三

读书求甚解,用事想当然渊明及东坡,言之苦不全陋哉一孔生,亦张两空拳问尔欲何为坐地思谈天未辨白非白,安

杂述 其四

种树厌盆花,驯禽厌笼鸟玩赏必咫尺,所见亦何小天地木浩浩,动植常扰扰形声落闻儿,心目各自了赞皇老而痴,

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郑献甫 - 清诗人 | 诗文录