徐世隆
元徐世隆,元代初期文学家,生卒年及字号均不详,具体籍贯史料记载模糊,但现存作品显示其活动于北方中原地区。徐世隆在元初文坛具有一定地位,主要文学成就体现在诗歌创作上,擅长五言古诗,风格较为古雅,继承了前代理趣浓厚的古风传统,并尝试将元初北方诗坛较为质朴的文风与传统的含蓄意境相结合,留下了少量但质量较高的作品。据史料记载,他曾被征聘为官,但不似同时期其他文士那样在仕途上十分显达,可能更多以文人身份在地方或幕府中活动。其文学史定位在于作为由宋金遗民文学向元代中叶文学过渡时期的一位诗人代表,作品数量不多且流传有限,但《元诗类选》等后世选本对其有所收录。后世对其评价相对低调,普遍认为其诗作虽数量少,但其中部分作品体现了元初文人对于故国情怀和自身命运的深沉思考,对研究元代初期的诗歌演变及当时文人的精神状态具有一定的史料价值。由于史料有限,关于他的生平具体细节多成空白,主要依据作品本身推断其时代背景与心理状态。
代表作品
胡氏杀虎歌
滨州浡海县,兵籍有刘平其妻曰胡氏,艰险常同经起赴零阳戍,仍辇两儿行暮宿沙河岸,忽闻啸风声一虎蹲其间,
挽文丞相
大元不杀文丞相,君义臣忠两得之义似汉皇封齿日,忠于蜀将斫颜时乾坤日月华夷见,海岭风霜草木知只恐史官编
后唐明宗庙
徽陵当日拯残唐,五季之间号小康因兽害田秋罢猎,为民求主夜焚香八年功德丹青在,千古明灵祭祀长欲识此邦遗
纪梦
我梦天倪子,同登日观峰骨彊清似鹤,步健老犹龙方外无官府,堂中有岱宗仙闾真福地,杖屦会相从
送天倪子还泰山
九十行年发未华,道人风骨饱烟霞洞天福地二千里,神府仙闾第一家牛膝药灵斟美酝,兔豪盏净啜芳芽隐居自爱陶
寄天倪子
父居郓府有牛膝,子倅泰山无鹿茸寄与天倪怜老病,足痿手战更头风
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