夏元鼎
宋夏元鼎,字宗禹,号雪溪,南宋道士、词人,生卒年不详,主要活动于宁宗至理宗时期(约12世纪末至13世纪中叶)。其籍贯有会稽(今浙江绍兴)与吴兴(今浙江湖州)二说,学界尚无定论。夏元鼎早年出家为道士,后游历江湖,与当时文人士大夫多有交游,其词作多受文人圈层影响,风格清丽婉约,兼有道家超逸之气。在道教史上,夏元鼎以丹道理论著称,著有《悟真篇注》《金丹大成集》等,主张性命双修,对南宋内丹学的发展有一定影响。其词集《雪溪词》今已不传,仅存词作十余首,见于《全宋词》。夏元鼎的词多写隐逸生活、仙道情怀,语言清畅,意境空灵,如《水调歌头·元日投宿博山寺》等作,展现其超然物外的心境。在文学史上,夏元鼎虽非一流大家,但其词作反映了南宋道士参与文人唱和的文化现象,具有一定的史料价值。后世对其评价不高,多视其为道士词人中的次要作者,但其丹道著作在道教内丹学派中仍占有一席之地。
代表作品
沁园春
敢隐默,不敢戏传,始以小词,庸谢雅意天下江山,无如甘露,多景楼前。有谪仙公子,依山傍水,结茅筑圃,花
水调歌头
采取铅须密,诚意辨妍媸休教错认,夺来鼎内及其时二物分明真伪,一得还君永得,此事契天机记取元阳动,妙用
西江月
四十修真学道,金鱼要换金丹龟龄鹤算不知年行满身冲霄汉此事希夷玄奥,功参造化难言眼前有药耀山川好把元阳
贺新郎
天上神仙路。问谁能、超凡入圣,平虚交付。三岛十洲无限景,稳驾鸾舆鹤驭。更驯伏、木龙金虎。造化小儿真剧
满江红
人世何为,江湖上、渔蓑堪老鸣榔处,汪汪万顷,清波无垢欸乃一声虚谷应,夷犹短棹关心否向晚来、垂钓傍寒汀
满庭芳
久视长生,登仙大道,思量无甚神通正心诚意,儒释道俱同虽是无为清净,依然要、八面玲珑朝朝见,日乌月兔,
祷正一真君
未登龙虎榜,且登龙虎山一见三清易,三年一第难剑埋光射斗,鸡鸣晓度关乾坤谁整顿,拟伴赤松闲
绝句
崆峒访道至湘湖,万卷诗书看转愚踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫
沁园春·太极才分
太极才分,鸿蒙凿破,云收雾开。见曦魂蟾魄,升沈昼夜,光含万象,机应丹台。火里栽莲,水中捉月,两个人人