谭峭

谭峭，五代后梁至北宋初年道士、思想家，字景升，泉州（今福建泉州）人，生卒年不详。据宋人陈振孙《直斋书录解题》及《宋史·艺文志》记载，谭峭少时好黄老之学，后入山修道，与陈抟、施肩吾等隐逸之士交游。其生平史料极为简略，仕履不详，主要活动于唐末五代乱世，隐居著述。 谭峭是五代时期重要的道家思想家，代表作《化书》（又名《谭子化书》）共六卷，分道、食、俭、仁、义、礼六门，系统阐述其哲学思想。他继承老子“道生一，一生二”的宇宙生成论，提出“道之委也，虚化神，神化气，气化形，形生而万物所以塞也；道之用也，形化气，气化神，神化虚，虚明而万物所以通也”的化生理论，强调万物皆由“道”演化而来，且可相互转化。其思想融合道家、儒家与佛家，尤重“俭”与“仁”，主张统治者节用爱民，具有鲜明的社会批判意识。 《化书》在道教史上地位独特，被收入《道藏》太平部，南宋以来备受重视。其“化”的辩证思维对宋明理学有一定启发，明清学者如王夫之亦曾引述其说。谭峭以道士身份撰述社会政治哲学，在五代乱世中独树一帜，是中国思想史上由道入儒、关注现实的重要过渡人物。