释仁勇
宋释仁勇,宋代僧人,生卒年不详。其传世诗作极少,主要见于宋人诗话及笔记零星记载,现存文献中未见确证的独立诗集。释仁勇的文学价值在于作为宋代方文学风的旁证,反映了当时士大夫阶层与佛教僧侣密切的文化互动。相较于大慧宗杲等名僧,他在文学史上地位边缘,是宋代庞大僧侣文人群体中的普通缩影。后世研究多将其残存诗作视为考察宋代禅宗与诗歌关系的微观个案素材,而非独立的文学流派。由于现存文献匮乏且缺乏系统行状,其具体法脉归属及寺院任职经历至今不详,主要依赖零散的应酬唱和记录来辨识其文学面貌。 短简介:释仁勇(生卒年不详),宋代僧人。生平事迹记载极少,现存诗作多为应酬唱和之遗留,作为宋代方文学风旁证,反映了士大夫与僧侣的文化互动。因缺乏系统史料,具体法脉及代表作归属均不详,无确证传世独立诗集。
代表作品
偈八首 其二
天上无弥勒,地下无弥勒。打破太虚空,如何寻不得。
偈八首 其一
秋风凉,松韵长。未归客,思故乡。
偈八首 其四
有手脚,无背面。明眼人,看不见。天左旋,地右转。
偈八首 其七
大方无外,大圆无内。无内无外,圣凡普会。瓦砾生光,须弥粉碎。无量法门,百千三昧。
偈八首 其六
有个汉,怪复丑。眼直鼻蓝镵面,南看北斗。解使日午金乌啼,夜斗铁牛吼。天地旋,山河走。羽族毛群,失其所
偈八首 其三
古人底今人用,今人底古人为。古今无背面,今古几人知。
偈八首 其八
真相无形,示形现相。千怪万状,自此而彰。喜则满面光生,怒则双眉陡竖。非凡非圣,或是或非。人不可量,天
偈八首 其五
风鸣条,雨破块,晓来枕上鶑声碎。虾𢋙蚯蚓一时鸣,妙德空生都不会。都不会,三个成群,四个作队。”。
偈八首 其五
风鸣条,雨破块,晓来枕上莺声碎虾䗫蚯蚓一时鸣,妙德空生都不会都不会,三个成群,四个作队
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