释惠日
宋释惠日(生年不详—1126),南宋初期高僧,字日休,号西堂,俗姓及确切籍贯不详,一般记载为江西吉水人。出家后依止临济宗大慧宗杲禅师,参悟禅机,成为黄龙派重要法脉传承者。其主要经历为云游参学及主法名刹:早年住持建康府(今南京)西堂院,后迁住杭州径山寺,以严整道风与机锋语录闻名。其文学创作纯属禅余之笔,无独立诗集传世,现存诗句散见于《全宋诗》及禅宗语录引用中。内容多为题咏自然景物(如雪、梅、竹),借简淡意象阐释“无念”“当下”之禅理,风格冷峻清逸,不事雕琢,体现南宋初期“文字禅”以诗喻道的典型特征。后世评价侧重于其宗教地位而非文学成就,未见重要文学史专著专列其名;其残存禅诗可作为研究宋代僧侣文学及禅宗美学的重要个案,反映了高僧群体在诗歌创作中追求的“寂灭为乐”审美取向。
代表作品
白莲花 其一
神物何由测,芬陀陆地兴。素芳呈玉雪,梵刹肇丘陵。换额从偏霸,悬碑自老僧。慇懃劝来者,期使续千灯。
白莲花 其二
白羽芬葩陆地莲,可曾摇曳水中天。肯于素艳分新洁,不与红酣鬭碧鲜。玉井无因期摘实,金园有兆必开先。应知
哭云外老人
水天空阔竟忘遥,太白巍巍望九霄面目俨然云雨外,孰云生死不同条
诗一首
溪绕茅堂山绕溪,溪山深处是真栖山人若问西来意,云自高飞鸟自啼
白莲花
神物何由测,芬陀陆地兴素芳呈玉雪,梵刹肇丘陵换额从偏霸,悬碑自老僧慇勤劝来者,期使续千灯白羽芬葩陆地
白莲花 其一
神物何由测,芬陀陆地兴素芳呈玉雪,梵刹肇丘陵换额从偏霸,悬碑自老僧慇勤劝来者,期使续千灯
白莲花 其二
白羽芬葩陆地莲,可曾摇曳水中天肯于素艳分新洁,不与红酣斗碧鲜玉井无因期摘实,金园有兆必开先应知瑞与优
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