清恒
清清恒,清代僧人,生卒年不详(约活动于清代中后期)。现存史料对其记载极为简略,缺乏系统的传世文献支持。经核查现存清人诗集、笔记及书画著录,未能确认其字号、籍贯及具体的寺院归属,亦无明确证据表明其与当时著名的文人圈子(如“扬州八怪”或“性灵派”等)存在直接的师承或交往关系。 由于史料空白,无法对其艺术风格进行确切的界定。现有资料中偶见题为清恒的诗作,但多散见于地方志残卷或私人手札,真伪难辨,且未形成可资考证的完整文集。其诗风在存世极少的片段中流露出一定的禅理趣味,但因样本过于稀少,无法据此构建其完整的文学形象。目前学术界对于清恒的研究处于停滞状态,主要原因在于缺乏第一手的创作记录与可靠的流传谱系。在现有文献条件下,除确认其为清代僧人这一基本身份外,其生平事迹、文学主张及代表作品均不详。后续研究需依赖新的出土文献或更细致的地方文献挖掘,方能填补这一空白。因此,本条目仅存其名,不妄加评述,以避讹传。 shortDescription:清恒(生卒年不详),清代僧人,存世作品极少,字号籍贯及具体艺术成就均不详。
代表作品
次韬庵见赠韵
年来事总学模糊,却喜登临兴未孤脚底但愁千嶂少,胸中翻怪一尘无难消结习冰藏壑,顿扫疑团雪见炉心迹惟君知
送月堂之云门扫古岩塔
风斜雨细一帆轻,又向山阴道上行若到香炉峰背后,伤心莫听杜鹃声群山秀簇古云门,佛阁镫微影渐昏知否故人头
和赵瓯北观察见赠
树里禅关昼不扃,隔江无数晚烟青西风有意留仙侣,著屐同寻《瘗鹤铭》楼台无地接江涛,客喜诗锋疾孟劳吟到夜
同程荫堂登海云楼分韵即送之邗上
日落小楼红,高吟雅兴同凉生潮影外,秋在叶声中箔卷双峰雨,窗开四面风明朝分手去,惆怅海门东
过宝莲庵
小阿兰若瓮城边,门径依稀似辋川书画一房云外室,江山半壁水中天生来竹叶皆成字,修到梅花即是仙曾与维摩谈
和赵瓯北观察见赠 其一
树里禅关昼不扃,隔江无数晚烟青西风有意留仙侣,著屐同寻《瘗鹤铭》
和赵瓯北观察见赠 其二
楼台无地接江涛,客喜诗锋疾孟劳吟到夜深秋月冷,一天星斗雁行高
和赵瓯北观察见赠 其三
诗名海内达遵三,拟筑莲花聚一龛若肯停车容问字,那能不借与茅庵
访宋虞允文三宿处
天下势若常山蛇,赵家已失中原脊北人大举向南侵,一旦雄兵临采石岂知江上有儒生,提师一战功便成南人已胜北