跳转到主要内容

明本

元

明本(1260-1329),字澄虚,俗姓张,婺州兰溪(今属浙江)人。元代高僧、诗人,法号一苇,世称“明本禅师”或“澄虚先生”。 明本早年出家,师从临济宗高僧了斋德光,后赴浙东参访雪窦宗琏等名师,得法于中峰明本禅师的再传弟子——此处需更正,明本即中峰本,法号中峰。他是元代临济宗重要法嗣。明本一生行脚四方,曾在天目山、径山寺等地弘法。至元二十九年(1292年),朝廷下诏请其主持杭州径山寺,这是当时江南最尊崇的禅宗祖庭。明本任职期间,兴复寺产,整顿僧团,倡导“农禅并重”,使径山寺重振辉煌,成为元代禅宗中心。他不仅严守丛林制度,更强调文学修养与禅修的结合,吸引了大量文人官员前来交游,如杨载、范德孺等,形成了独特的“径山诗社”风气。 在文学上,明本是元代著名的“诗人”,其诗风清丽雅致,多写景抒怀之作,亦体现禅理。代表诗集有《中峰语》《中峰集》等。他的诗作语言平实自然,意境空灵,常以山水禅思为主题,如《秋思》《题画》等篇广为传诵。明本将禅宗的“明心见性”与文人诗的“情景交融”巧妙融合,丰富了元代禅诗的内涵。此外,他也精通书法,墨迹多有传世。 后世评价极高,视其为元代禅门领袖与文坛雅僧的代表。他的弘法活动促进了临济宗在南方的传播,而其诗作则被视为元代僧诗的高峰之一,影响了明清时期禅僧的文学创作。明本的一生,体现了元代儒释道交融背景下,僧侣文化与世俗文人文化深度互动的典型特征。

代表作品

行香子·不爱娇奢

不爱娇奢。不喜繁华。身穿著、百衲袈裟。行中乞化,坐演三车。却怕人知,怕人问,怕人夸。雪竹交加。玉树槎

九字梅花咏

昨夜西风吹折千林梢,渡口小艇滚入沙滩坳野桥古梅独卧寒屋角,疏影横斜暗上书窗敲半枯半活几个檿蓓蕾,欲开

行香子 案历代诗余卷一百二九录此首外又录

水竹之居吾爱吾庐石粼粼、乱砌阶除轩窗随意,小巧规模却也清幽,也潇洒,也安舒懒散无拘此等如何倚阑干、临

行香子·无物思量

无物思量。万虑皆忘。坐两班、大众禅床。粗衣遮体,粝饭充肠。有一函经,一佛像,一炉香。功课寻常。道行非

行香子·四序无穷

四序无穷。万物皆同。守空门、佛祖家风。香烟袅白,烛影摇红。对翠梧桐,金菡萏,玉芙蓉。潦倒山翁。少小顽

行香子·欲出樊笼

欲出樊笼。须契真宗。善知识、千载难逢。宏施捧喝,击碎虚空。却有钳锤,有炉鞲,有机锋。坐对孤峰。啸月吟

行香子·顿脱尘羁

顿脱尘羁。深处幽栖。兀腾腾、绝处忘机。绳床石枕,竹榻柴扉。却也无忧,也无喜,也无非。淡饭黄齑。寂寞相

行香子 以上八首见春花集卷十二

松嫩堪餐。竹密须删。息尘缘、何事相干。心超物外,身处人间。有十分清,十分淡,十分闲。学道非难。守道多

阅林间录有感

林间编此录,深夜剔残灯慧命微如线,人心冷似冰祖庭空积雪,古路不逢僧追企前贤辙,思归一念增

加载中...