陆九韶
宋陆九韶(1142—1219),字子美,号存斋,江西金溪人,南宋理学家,世称鹅湖先生。他是象山陆九渊之弟,兄弟二人并称“金溪陆氏”,在南宋理学史上占有重要地位。陆九韶一生淡泊名利,未出仕宦,长期隐居鹅湖山水之间,致力于民间教化与书院讲学。他与兄长陆九渊思想互通,但在修养工夫上各有侧重:若兄长偏向心性本体之阐发,九韶则更重“居敬存养”,强调将道德修养落实于饮食起居、洒扫应对等日常伦理细节之中,主张在动静皆寂中保持本心,反对刻意标新立异。其著作《思辨录》多记录其平日语录与学术辩难,条理清晰,体现了其务实的治学态度;《思归录》则系统阐述居敬存养之具体方法,被视为理解南宋士人生活化理学观念的关键文献。陆九韶曾出席著名的鹅湖之会,作为陆家代表参与相关学术交流,促进了朱陆两家思想的互动。他在当地兴办社仓、推行乡约,展现了理学介入社会基层治理的独特面貌,对后世江西地区的学风与社会风气产生了深远影响,被学者视为南宋“实践理学”的代表人物。 陆九韶(1142—1219),南宋理学家,字子美,号存斋,江西金溪人。陆九渊之弟,隐居鹅湖,著《思辨录》。
代表作品
跃马泉
灵泉蓄幽愤,跃石作良马奔腾曳练驶,追风非泛驾行健石有迹,气骄珠汗洒何当奋厥志,万骑阴山下
鸣玉泉
朅来坐幽亭,恍在昆山曲清越声盈耳,群工琢良玉又疑跻金阙,仙班佩相属圆环碎琼琚,登降互击触洒然襟袍爽,
试茗泉
邂逅成山行,往往有异景奇峰争呈露,独不见试茗逶迤即道周,澄泓得幽井淆之不可浊,凝然如自省龟蒙于越来,
月石
玉兔爱佳泉,饮泉化为石规圆立山趾,万古终不息应厌旧星躔,盈稀多缺夕自从寄兹踪,表表无晦蚀光彩虽暂埋,
诫子弟词
听听听听听听听,劳我以生天理定若还惰懒必饥寒,莫到饥寒方怨命虚空自有神明听听听听听听听听,衣食生身天
诫子弟词 其一
听听听听听听听,劳我以生天理定若还惰懒必饥寒,莫到饥寒方怨命虚空自有神明听
诫子弟词 其三
听听听听听听听,好将孝弟酬身命更将勤俭答天心,莫把妄思损真性定定定定定定定,早猛省
诫子弟词 其二
听听听听听听听,衣食生身天付定酒肉贪多折人寿,经营太甚违天命定定定定定定定
诫子弟词 其四
凡闻声,须有省照自心,察前境若方驰骛速回光,悟得昨非由一顷昔人五观一时领