顾允成
明顾允成(1520-1570),字季畴,号景沂,南直隶苏州府常熟人,明代著名思想家、学者,东林学派先驱。他早年因不满程朱理学僵化,转而研习阳明心学,并致力于经世致用之学。其生平最具标志性的事件是1557年(嘉靖三十六年)与弟允恭、弟允孚在家居学讲道,创建‘虞山书院’,以此地为基地批判当时学术界空谈心性、脱离实务的风气。顾允成主张‘修己治国’,强调道德实践与社会关怀,著有《天下郡国利病书》和《古今通议》,前者搜集整理了历代地理、经济、军事等史料,具有极高的历史地理学价值,后者则系统阐述了他的政治哲学。他在文学与学术上反对拟古文风,倡导真情实感;在思想史上,他虽未正式创立学派,但其‘实学’主张直接影响了晚明东林党人的形成。后世评价其‘开清初经世致用之风’,虽一生未获高官显爵,却以独立人格和务实学风在明中叶思想界树立标杆。其思想与著作对明清之际的实学思潮及地方文献整理产生了深远影响。
代表作品
应尽须尽吟 其七
应尽须尽,非尽亦尽太极无极,何始何竟
和大司成曾公励志诗时守国子博士
仁远乎哉只此心,为因失养转沦沉静驰浮想天机浅,动逐游尘嗜欲深克己须从偏处克,寻根莫向叶中寻我闻入圣无
赠明上人八章次叔兄韵 其一
小人健用壮,君子义为尚惟吾不独尊,天地共下上
赠明上人八章次叔兄韵 其二
多许明是多,少许明是少倘遇苏摸棱,恁处讨分晓
赠明上人八章次叔兄韵 其三
要和天作婚,要和地作嫁且了见在身,漫讲无生话
赠明上人八章次叔兄韵 其四
有世不受出,无魔不受炼君子之道四,拈来头头见
赠明上人八章次叔兄韵 其五
丘垤不必贬,泰山不必尚聊且放教平,下学而达上
赠明上人八章次叔兄韵 其六
谈道何多多,行道何少少梦中人说梦,长夜谁复晓
赠明上人八章次叔兄韵 其七
男大便须婚,女大便须嫁做去是真修,说来是闲话
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