曾季貍
宋曾季貍(生卒年不详),字吉甫,号茶山居士,宋代江西人。其生平仕履史料记载极少,据《宋史》等文献零星提及,他曾官至秘书省著作佐郎,具体任职时间与详细事迹不详。曾季貍并非仅以诗词创作闻名,更以文学批评与诗学理论著称,是南宋江西诗派后期的重要代表人物,其实际影响力主要在诗论领域。他著有《茶山集》,其中包含重要的诗学评论片段。他与同时代的严羽等人有诗学交流,共同推动了对江西诗派弊端的反思。他在南宋诗坛主张“以意为主”,强调诗歌的思想内涵高于形式技巧,对江西诗派过于强调“点铁成金”、“夺胎换骨”等形式主义倾向进行了适度的调整,提倡回归杜甫的沉郁顿挫与韩愈的雄奇风格,但并未完全脱离江西诗派的脉络。其诗风介于江西派的严谨与后来永嘉诗派的清巧之间,代表作散见于《茶山集》,体现了其“以学为诗”的特点。后世评价他诗才稍逊于同时代的大家,但诗学见识独到,是研究南宋诗歌流派演变的重要个案。因史料匮乏,其具体生卒年及详细仕途轨迹至今不详,学界多依据其著作流传情况推断其活跃于孝宗、光宗年间。 曾季貍,字吉甫,号茶山居士,南宋诗人、诗论家。江西诗派后期代表,著有《茶山集》,其诗话观点对严羽《沧浪诗话》的形成有重要影响,主张“以意为主”,在南宋诗学流变中承前启后。
代表作品
罗汉石
吾闻大幻师,种种示方便。虽于土石中,神力亦周遍。君看此翠琅,乃有罗汉面。殷勤作礼相,形质皆可辨。初观
灵谷山
旧闻伯子记,已得灵谷名。隠然望此州,奇胜称山灵。悬崖泻瀑布,如高屋建瓴。乔松数十丈,下有千岁苓。仄足
跃马泉
山灵从何来,崩腾跃万马。初疑夫差军,水犀光照夜。又疑阏于战,声撼武安马。森然毛骨竦,舌拄不能下。对此
五星泉
五星耀寒芒,直射入九渊。化为石泉眠,位置相联绵。相映璧月夜,上下争珠连。星光本游空,著地今何然。得非
白水寺
暂假僧房憩,炎蒸觉顿忘。谁知六月雨,已似九秋凉。石径苔痕滑,稻花田水香。鸣蝉休聒耳,容我此徜徉。
苦竹行
碧草送春晚,绿阴迎夏凉。轻风摇细麦,浅水出新秧。岁月催人老,田园引兴长。一廛如可办,吾亦学耕桑。
金石台
江上岧峣百尺台,摩挲尘迹但徘徊。不辞浊酒三杯醉,坐对晴空万里开。楚泽风烟随处好,仙家桃李有谁栽。黄花
南湖
葛巾藜杖兴何长,为爱南湖六月凉。雨在山头作云气,风来水面散荷香。登临稍喜市声远,徙倚犹嫌归兴忙。后日
积翠楼 其一
手扪霄汉摘天星,脚踏丹梯最上层。须信神仙足官府,能令鸡犬亦飞升。